语文理解性默写

岑参在 《白雪歌送武判官归京》中瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝两句用浪漫夸张的手法描写沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此过渡到“送别”。

杜牧在《阿房宫赋》中用各抱地势，勾心斗角两句描写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应，宫殿结构参差错落，精巧工整。

《逍遥游》中用 水击三千里，抟扶摇而上者九万里 两句，来说明鹏在迁徙过程中的活动范围之大。

杜牧在《阿房宫赋》中发出“人同此心，心同此理”的感叹，指出一人之心，千万人之心也，秦统治者爱豪华，而人们也都顾念自己的家。

在《醉翁亭记》中，欧阳修以野芳发而幽香，佳木秀而繁阴写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。

范仲淹的《渔家傲·秋思》中人不寐，将军白发征夫泪两句，写戍边将士的外貌和神态，表现他们的思乡之情。

苏轼在《水调歌头·明月几时有》中感慨地说，“此事古难全”，这里的“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

韩愈《师说》中是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子的观点与荀子《劝学》指出的“青，取之于蓝，而青于蓝”是相近的。

人们对于山水的感受，全因心情而有别。《文心雕龙》中“登山则情满于山，观海则意溢于海”写出了游山玩水的饱满激情；范仲淹《渔家傲·秋思》中千嶂里，长烟落日孤城闭则写出塞上之荒僻。

《逍遥游》中用水击三千里，抟扶摇而上者九万里两句，来说明鹏在迁徙过程中的活动范围之大。

《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在同是天涯沦落人，相逢何必曾相识这两句诗上。

王湾的《次北固山下》深为人们所称赞。宰相张说曾命人将此诗中的某一联写成条幅，挂到朝堂上，让其他官员引之为居官行事的标准。此联是潮平两岸阔，风正一帆悬。

“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶真手法，白居易《琵琶行》中冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。

莘莘学子要把《劝学》中的锲而不舍，金石可镂当成座右铭，勉励自己要持之以恒，因为只有坚持，才会成功。

《逍遥游》中运用比喻、夸张手法描写大鹏飞行时的状态，怒而飞，其翼若垂天之云。

李煜《相见欢（无言独上西楼）》中，词人秋夜独登楼，举头是月如钩，俯首是寂寞梧桐深夜锁清秋。

杜甫的《登高》一诗中的名句无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，今常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。

孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕着胳膊睡觉，也可以乐在其中；而不义而富且贵，于我如浮云。

诸葛亮接受邀请，出山辅佐刘备时，正逢天下倾覆。他在《前出师表》中以受任于败军之际，奉命于危难之间两句，高度概括了他接受辅佐使命二十一年来他所面临的蜀汉危局。

李白《行路难》中用停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然两句表达内心苦闷、抑郁及情感的激荡变化。

《生于忧患死于安乐》中，指出艰苦磨炼对于一个人成才的意义的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。

《曹刿论战》中，齐军大败之后，曹刿观察齐军车轮辗出的痕迹，又登上战车远望齐军的队伍，因为吾视其辙乱，望其旗靡，最终决定逐齐师。

《曹刿论战》中曹刿在下视其辙，登轼而望之之后，才决定追击败逃的齐军，表现出他善于观察，沉着果断。

《逍遥游》中作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏的「海运将徙」作类比的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

《逍遥游》中体现斥安鸟见识短浅的句子：我腾跃而上，不过数仞而下。

《小石谭记》中侧面描写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。